摩利支菩萨护身法物结缘

『摩利支菩萨』是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管( 摩利支菩萨统御所有的太岁星君 )。摩利支菩萨也被尊称为“斗姆元君”,其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其余七个儿子就是“北斗七星君”。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。”《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,对斗姆元君做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。』〖摩利支菩萨圣诞:农历九月初九〗为什么在佛门众多菩萨中,摩利支菩萨最容易应验呢?主要原因是『摩利支菩萨』,太慈悲了!只要你有求于祂,摩利支菩萨不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后的事以后再说...

摩利支天感应实例

有求必应的摩利支天菩萨为什么在佛门众多咒语中,摩利支天菩萨咒最容易应验呢?主要原因是『摩利支天菩萨』,太慈悲了!只要你有求于祂,摩利支天菩萨不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后的事以后再说!这就是『先以利钩牵,后令入佛智』。北宋大文学家苏轼(苏东坡)曾经为摩利支天菩萨经书写跋文,明朝大航海家郑和在下西洋前曾修持摩利支天法门并刊印流通摩利支天菩萨经。明朝大航海家「郑和」下西洋七次,每次都平安归来,是因为他修持摩利支天法门得到了摩利支天菩萨的加持护佑!实在太不可思议!< 点击查看大图> 郑和所刻《佛说摩利支天菩萨经》卷末 《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷,其中咒法仪轨甚多,仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本,乃唐不空所译。其言简而验,亦多应、菩萨之愿力,岂可得而思议耶!于戏!李珏问神人,称名而免难;隆佑奉圣像,致礼而获福。况能依佛所说,诵此经者哉!今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题,故告以此。(永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍。)1403年(明成祖永乐元...

佩戴加持开光的摩利支天法物功德

佩戴开光加持的摩利支天法物能满足行者所求种种正行及善性之心愿。譬如修持者不会被别人诈骗其财物,亦不会被人捉缚囚禁,亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病(肉体上四大不调之病及灵界病)、护身(防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害)、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等,莫不一一灵验应心,具如经中所说,功德赞不能尽。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。”《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,对斗姆元君(摩利支天)做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。』

不空三藏译《摩利支天经念诵法》

南无释迦牟尼佛!(十声)南无摩利支天菩萨!(十声)我弟子(某甲)归命三宝摩利支天菩萨!愿护我身,无人能见我,无人能知我,无人能捉缚加害我,无人能欺诳责罚我,无人能债我财物,不为怨家能得其便。即说最上心真言曰:唵。摩利支。娑嚩贺(或百声或千声)(拼音注音:ong。mo li zhi。suo po he )(拼音中句号“。”为间隔符作用)王难中护我,贼难中护我,失道旷野中护我,水火刀兵中护我,鬼神毒药难中护我,恶兽毒虫难中护我,一切怨家恶人难中护我,佛实语护我,法实语护我,僧实语护我,天实语护我,仙实语护我,一切处一切时愿常护我。弟子(某甲)娑缚贺。诵时,想(观想)菩萨作天女形,璎珞庄严坐莲华上,左手执天扇,右手垂掌向外,作与愿势。若欲见天真身,求胜愿者,诵满十万遍。佛言:此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。行者若无暇受持读诵本经,可一心持诵菩萨之最上心真言, 供养菩萨,功德亦无量无边,所求善愿,无不称心如意。摩利支天菩萨最上心真言(以下诵念之咒音功德利益皆同无有差别)真言唐朝汉音:嗡。摩哩唧。梭哈。(拼音注音:ong。mo li ji。suo ha )(拼音中句号“...

摩利支天菩萨缘起

摩利支天菩萨又被尊称为斗姥元君,先天大神,也是紫微大帝、勾陈大帝(天皇大帝),以及北斗众星之母,地位极其崇高!斗姥元君被尊称为:『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』,道教也尊称祂为:『先天道姥』、『象道之母』,在佛教中,祂是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称祂为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。在道教中的朝斗法科,都遵奉斗姥元君为主神,而斗姥元君的神号全称为: 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊』。相传,在很久很久以前,先是有黄帝统一中原,接着有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最后,由禹和儿子启,建立了第一个王朝,夏!其实,距离现在大约是,四千到五千年之前,有一个名叫光严妙乐的国家,诞生了九位神仙帝王,这九位帝王,深深的影响了整个神仙的世界,以及后世。相传,在夏王朝国土的周边,还有很多很小的国家。有一个小国,由周御王统领着。这个小国的国名,现在已经无从查考起,只是根据文献上的记载,在周御王统制国家的龙汉年间,虽然周御王,是个在国内广施德政的好国王;但是,百姓们却...

佛说摩利支天陀罗尼咒经

大正新修大藏经 第二十一册     如是我闻。一时婆伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便     佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我。不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼咒。能守护人即说咒曰     多姪他遏迦摩私末迦摩私支婆羅摩私支婆羅摩私摩訶支婆羅摩私安陀利陀那摩私     于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃     佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼咒。一心受持者。不为...

佛说摩利支天陀罗尼经

大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译     如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天龙八部前后围遶。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。     尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛。     尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。     佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。     佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切恶。若用结...

摩利支菩萨

『摩利支菩萨』是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管( 摩利支菩萨统御所有的太岁星君)。摩利支菩萨也被尊称为“斗姆元君”,其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其余七个儿子就是“北斗七星君”。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。” 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,对斗姆元君做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。』 〖 摩利支菩萨圣诞:农历九月初九 〗

Catfish(鲶鱼) CMS V 6.2.6